虎嗅注：《十三邀》第二季第一期，许知远采访了马东，作为知识分子，他再次把自己安放在了一个尴尬而充满争议的位置。本文则又是一篇讨论许知远的文章，原载于微信公众号“三表龙门阵”（ID: sanbiao1984），作者：三表，虎嗅获授权转载。
最近，群众不太满意。
他们觉得许知远VS马东的访谈太失败了，自说自话，全程尬聊。
我很惊诧，我一直以为许知远是很冷门的人物，没想到90后们评价他也头头是道。
那个访谈确实不耐看呢，不问八卦，不煽情，没爆点，也没人摔话筒，在这个娱乐至死的社会里，显得格格不入。
据说这节目是给开奔驰G的人看的。不可能的。这帮人是宋鸿兵的精准用户。看的人都在我朋友圈里，都市白领、西二旗打工者、王者峡谷晃悠者而已。
人们对「知识分子」的困惑与慢节奏也不太理解，就说这个像刮了胡子的高晓松的人怎么能做视频呢？
你们懂个屁，人家可是和「宝岛第一美女」高金素梅传过一段佳话的人物。
咱们中国人也不太理解「知识分子」，以为像于丹那样的就是了。冷不丁看到许知远这样「脱离时代」的就说人家「装」。许知远要是给「成语大会」这样的节目当评委，说话特别好听，为人特别圆润，配合各种梗，那才不叫「知识分子」了呢。充其量叫「学术明星」。
咱们也不待见「知识分子」，「反智」（anti-intel-lectualism）是流行的，「专家」一定是黑心的，「知识分子」一定是领了美国狗粮的。很多人明明够得上「知识分子」的称号，也不敢承认了，怕死了，恨不得回你一句：「你们全家才是知识分子。」
当然，这种认知是历史的债务。「文革」时期的「知识越多越反动」，另一种则是对知识分子的怀疑和鄙视，如「文革」时期的骂语「臭老九」。导致直到现在，知识分子不敢冒头，更不敢参与公共事务。许知远访谈蔡澜、罗永浩、马东，已经是知识分子能缩到最安全的区间进行「文化观察」的最大尺度了。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》里说，「一张没有牙齿的嘴，不再具有说出真理的权利。」许知远是有牙齿的，既不颂圣，也不讴歌这个时代，他只是凭借本心来与流行文化的符号人物进行探讨，尽量把娱乐虚无的元素往时代精神脉络的方向导引。
很多人看完节目说，这回罗振宇赢了，这回马东赢了。这就是娱乐节目PK设定环节看多了的后遗症。我看到的是，这些问题许知远不问，罗振宇、马东这辈子都不会遇到这样的问题。
所以，在这个时代，许知远为什么不像朱军一样呢？
马东，你坐下，来让我们先看一张照片。哇，是悉尼的一个中餐馆的后厨唉，马东撅着屁股洗碗呢。
《二泉映月》的音乐起了，马东痛诉留学的辛酸史。
马东，咱们再看一张照片。哇，马季在春晚表演《宇宙牌香烟》的照片唉。
《父亲》的音乐起了，马东哽咽着回忆父亲的教诲。
马东，来，去打开那个箱子。
哇塞，《奇葩说》的木鱼唉。
这东西你们剧组也能找到啊？
《夜空中最亮的星》的音乐起了，马东嚎啕大哭，开始陈述白手起家创业的艰辛。
马东，你看观众席最后一排坐着的是谁？
哎，卧槽，老王啊，这孙子，我小学时候的同班同学啊！
《凤凰花开的路口》音乐起，马东开始回忆小时候的校园岁月。
许知远全程递纸巾。
最后，许知远开始提最后一个问题升华价值：马东，你怎么保证你的节目引导年轻人树立社会主义核心价值观呢……
完美。《人民日报》转载，网友齐夸马东不容易，太励志了，我的天呐。
赛义德是这样定义「知识分子」的：「公开提出令人窘迫的问题，对抗正统和教条（而不是制造它们），不能轻易被纳入政府和企业。」波兹纳做了补充：「也不能轻易被纳入其他宗教、社会、学术的教条。」
许知远应该不会回应今天满屏对他的 diss ，他实在应该庆幸腾讯还能给他做一档视频节目，能由着他的性子进行议程设置，并且收获了相当可观的关注度。后者离商业元素很近了，但他作为「知识分子」也从不忌讳借助这份力量。
苏格拉底说过：「有看法的人一点也不比有知识的人差」。所以，我多希望，大家的 diss 是基于价值层面的思考，而不是许知远个人及节目与自身感官冲突来的愤愤之言。