别再习惯性逃避了

今天这个话题，让我感慨良多。因为我自己就是一个喜欢“习惯性逃避”的人。

所以，这或许也可以算是一次自我剖析和思考吧。

不知道你有没有这样的经历：当一个问题向你袭来时，你的第一反应往往是：这个问题好麻烦啊，我现在没心思考虑它，先把它搁置吧。然后，就把它丢入脑海中的角落里，置之不理。

这一搁置，就不知道搁置到什么时候。哪怕偶然它闪过你的脑海，你也会本能地给自己找借口：“现在好像没什么精力去处理，还是等下次吧……”

直到这个问题已经拖无可拖，被再三催促和提醒，你才不得不从犄角旮旯里把它拎出来，匆匆忙忙作出决定。

这就成了一件很奇怪的事情：我们往往是觉得“自己当下的状态不够好”“没心情没精力好好思考它”，才把它搁置和推迟；但结果，我们好好去思考它了吗？并没有。

我们反而是把它搁置到最后一刻，在临近截止期限的压力下，在最不利于我们的情况下，匆忙把它解决掉 —— 但凡在此之前，我们稍微去处理一下它，效果或许都会更好。

为什么会这样呢？这样做有什么意义呢？

我想在今天的文章里，跟你一起探讨它背后的心理机制。

一

如果只是问题也还好，但很多时候，被我们搁置、丢进脑海角落里的，不仅仅有问题，还有许多正向的东西。

比如：你突然想到的一个很棒的点子；产生浓厚兴趣的一个领域；想去上手学习的一门手艺；一直藏在心里、想去做的一件事情……

但是，每每它们涌上心头，你总会给自己找一些理由，要么是“现在不是恰当的时候”，要么是“等我再准备准备、再考虑考虑……”

总之，你试图告诉自己：我是想做这件事的，但现在可能不是时候，可能缺少一个契机，也可能不是我想要的状态，还是等下一次有更好的机会吧。

久而久之，这一处脑海中的角落，就变成了什么呢？变成了一个“垃圾筐”。你总是把一切不适宜、不想处理的东西丢进去，把它们堆积在那里。但随着它越来越庞大，它就会成为我们的一块心病。你努力想让自己假装看不见它，但它就在那里，不断提醒着你它的存在。

更别说，随着时间推移，里面的东西每时每刻都在变化、在“发酵”：

被你搁置的问题，随着时间推移，可能会自己消失掉，不再需要你去处理（是不是松了一口气？）；但也可能变得更严重，或是由于长时间的拖延，导致某些要素恶化、难以弥补，从而产生不可逆的影响。

被你搁置的想法、灵感和行动，更是可能由于时间的推移，变得时过境迁。要么变得平庸、不再闪光；要么已经错过了最好的时机和环境，再去行动也无济于事了……

有多少本来可以避免的意外和遗憾，就是在这种不知不觉的“搁置”之间，被酿成的？

这是拖延吗？拖延是一种表象，它背后可能有很多不同的成因和机制，习惯性回避就是其中一种，但可能也是最不应当、最不理性的一种。

为了减少短期内面对它的痛苦，我们不断地拖延一个问题，导致它产生更严重的后果，导致我们无法按照预期去解决它。

许多人都知道这样无异于买椟还珠，但我们还是乐此不疲地重复着这样的行为。

二

那么，究竟为什么会这样呢？

这背后，有着三个层次的原因。

第一层，也是最直接、最简单的一层原因，那就是：我们害怕痛苦，因此我们不断地拖延它，企图避免当下的痛苦，减少需要直面它的时间。

最简单的就是学习了。你看到一篇很好的文章，但一想到仔细阅读它会很耗费脑力，要做笔记、要整理思路，觉得非常麻烦，还是把它收藏起来吧，等以后有空再好好去读……

但什么时候才是“有空的时候”呢？永远不会到来了。因为你永远都会有新的信息、新的经历，你会不断把新接收到的信息丢进“垃圾筐”里，然后安慰自己：我已经收藏起来了，它已经是我的了，不急在一时……

这就叫做“经验性回避”。你经历过一些不适的事情，从而，当你再度遇到类似的情景时，你会倾向于暂时去回避它来舒缓这种预期的不适。

但它的问题在于：经验性回避可以帮助你减轻预期的痛苦，从而相当于起到了一个“麻醉剂”的作用。这带来了什么后果呢？你会越来越依赖于经验性回避，一遇到稍微麻烦的事情、令人不太愉快的事情，就会倾向于去逃避它。

这就进入了一个恶性循环：害怕痛苦 → 逃避 → 缓解痛苦 → 长期无法锻炼应对痛苦的能力 → 对痛苦更加敏感 → 更加害怕痛苦 → 更依赖逃避……

一言以蔽之：今天不做的事情，明天会更难。

你看似得到了一天的放松和休憩，但这却是以压榨和剥削“未来的自己”为代价实现的。

三

第二层是什么呢？是这件事情涉及两难，我们不愿意去得到一个确切的结果，因为那相当于放弃了其他的可能性。因此，我们希望拖下去，最好拖到它自己消失不见，不需要我们作出抉择。

举个最简单的例子：

有人来找你，向你求助，希望你伸出援手。你不太愿意帮忙，因为那会占用你许多时间精力；但你也不太希望拒绝，因为那会让你难受，也让对方感到难受，可能会让你内疚、影响彼此的关系。所以你假装没看见，或者告诉对方需要考虑一段时间，来把这件事搁置下去。

你期望的是什么呢？搁置了一段时间，对方的问题自己解决了，或是找到了别的解决途径，不再需要找你帮忙。

又或者，你面临人生的重要关口，面前有好几个选择，每个选择都有利有弊，都需要你放弃一些东西。但你什么都不愿意放弃，对你而言，每个选择都会造成一些遗憾。

于是你怎么做呢？你一直迟迟未能作出决定，就这样一直拖延下去。直到其中某几个选择错过了、失去了时机，不再成为可选项了。但你反而很高兴，因为你不再需要那么纠结了，可以更没有负担地作出抉择了。你把它归因为“命运”，仿佛是上天帮你去掉了错误答案。

这就叫“决策瘫痪”。你无法单靠自己的力量做出决策、解决问题，于是企图通过逃避，来延后做出决策的时间，企图希望有第三方能帮你解决，或是干脆让问题消解。

但是问题真的被消解了吗？并没有。绝大多数时候，问题都不会自己消失，而是被“关闭” —— 问题并没有被解决，它的隐性影响依然还在，但我们已经没有办法去干预和改变它了，只能尽力去弥补它可能造成的影响。

这才是真正的舍本逐末：我们原本有一个极好的机会，可以在问题尚不严重时把它扼杀在摇篮之中，作出最有利于我们的决策。但我们不但没有这样做，反而拱手把这个机会让了出去，还庆幸于自己“失去了这个机会”。

这感觉就像什么呢？我们承认自己“没有能力”作出良好的决策， 因此只能被外界推着动，被动地接受外界强加在我们身上的选项。

你甘心做这样的人吗？

四

那么，第三个层次是什么呢？它或许藏得有一点点深，但它往往也是对我们影响最大的机制。

一言以蔽之：我们选择逃避，最根源的原因，是为了保持一种幻觉：我能把它做好。

什么意思呢？简单来说：一个可能很棘手的问题，只要我们一直不去做，我们就能够自我安慰“我是能把它做好的，我只是现在还没去做而已”；

同样，如果我们把它拖延到最后一刻才匆忙解决掉，我们也可以自我安慰：“我原本是可以把它做好的，只是因为没时间了”。

但我们原本真的能把它做好吗？不知道。但为了保持这种自我安慰的幻觉，我们愿意不去真正触碰它，甚至愿意冒着让它延宕到截止期限、“引火烧身”的危险。

一样的道理，你有一个想法、点子、计划，但一直没有去行动，最深层的原因可能是：只要不去真的行动，你就能一直保持一种美好的幻觉：“我是有实力的，只要我去做，就能把它做好。”

而一旦真的采取行动，你可能会遇到许多障碍，发现自己过度乐观估计了，发现自己并没有想象的那么优秀……这种美好的幻觉瞬间就会破灭。

为了不让这种幻觉破灭，你的大脑会引导你去搁置它、逃避它，直到它“过期不候”了为止。那么，你的大脑就可以心安理得地告诉自己：并不是我没有能力做好，而是因为错过了时机，没有机会了。真可惜……

这就叫做“自我妨碍”，它是一种极其常见但又极为隐秘的心理陷阱：许多时候，为了避免自己的失败，我们甚至会宁愿直接把事情搞砸。

但它的本质是什么呢？只是一种自我欺骗。你只是活在大脑为你编造的一个美好的幻境里面，从未真正去面对现实。

五

不难发现，这三个层次，背后的根源都是什么呢？缺乏勇气。

你害怕痛苦，是因为你缺乏直面痛苦的勇气，你担心你稳定的生活被破坏，担心你的时间被占用，担心你需要耗费脑力、精力去思考和解决问题。

你不愿意放弃，是因为你缺乏面对未来不确定性的勇气。你不知道未来是什么样的，不知道自己能否良好地应对未来的挑战，因此你不愿意做出舍弃和牺牲，担心这会损害你将来应对困难的能力。

同样，你沉溺在“我能做好”的幻觉中，是因为什么呢？因为你缺乏接受自我的勇气。你不敢去接受那个真实的、可能没有想象中那么出色的自己，害怕自己心目中的形象被破坏，害怕自己的“真实水平”暴露在别人面前，害怕直面理想与现实的心理落差。

但是，生活是不会对我们负责的 —— 只有我们自己能对自己负责。当我们因为缺乏勇气而不断逃避的时候，我们实际上失去了什么？失去了真正解决问题、得到成长、做出成绩的机会。

而我们又得到了什么呢？我们什么都没有得到，只是在内心上让自己感觉“更好受了一点”而已。

我们是在为自己的软弱买单，以透支未来的自己为代价，让现在的自己得到片刻的安宁。

但这是没有意义的 —— 未来的自己也始终是我们自己。我们应当让他变得更强大，更稳健，而不是相反。

六

那么，有什么方法，可以帮助我们避免“习惯性逃避”呢？

我想跟你分享三个有效的思维方式。

1. 叙事重构

如前文所说，很多时候，我们习惯性地逃避，是因为我们害怕痛苦。即使这种痛苦并不是真实的，但只要我们预期会产生痛苦，它就会产生真实的感受和阻碍，阻碍我们去直面问题。

所以，问题的根源就在于：为什么我们要把它建构为“痛苦”，而不是别的？

如同我在 如果一件事情你做得很痛苦，多半是方式错了 中所说：让自己去经历痛苦是无意义的，面对痛苦更好的处理方式，是重构自己对它的叙事，把它重新解读为别的东西，来让自己更好地面对它、处理它。

举个例子：我是一个社恐，非常不喜欢社交，当我不得已要跟别人打交道的时候，我就这样说服自己：这可以锻炼我的“社交能力”，提升我在这方面的经验值。我可以试着去扮演某种形象，采取某种策略，尝试某种方法，再观察结果，把它变成一种实验。这不也是一件好玩的事情吗？

再比如：我要去做某件很长期又很繁琐的事情，就可以这样说服自己：这件事情虽然很麻烦，但它可以增长我的见闻和阅历，让我知道它是什么流程、是怎么做成的，丰富我的人生体验，以后也许在什么地方能用上呢。

又或者：我不得不去做一件我没有把握的事情，对结果十分忧虑，就这样说服自己：好吧，它很困难，我可以把它当成一种挑战，看看我能想出多少办法去攻克它，试一试自己能做到什么程度。反正最坏的结果也不会比“我不去做”差多少，又有什么损失呢？

你可能会觉得，这看上去有点自欺欺人，因为它的困难一点也不会减少 —— 但实际上，我一直在说：这个世界本身什么样，可能是不太重要的；你如何看待它，它在你的心智世界里面呈现出什么样貌，也许才是更重要的。

困难是客观的，而痛苦是主观的 —— 只要你不觉得痛苦，只要你能找到动力，那么克服困难，其实就只是自然而然的事情。

2. 关注成长

很多时候，当我们过度关注当下的得失时，我们会很容易患得患失，会觉得什么东西都很重要，都不愿意舍弃，想尽量找到两全之策 —— 这也就是我们陷入两难的原因。

但是，一旦你把目光从眼前一城一地的得失中抽离出来，拔高，去关注三年、五年、十年，关注更长远的未来，你会发现：这些当下自己觉得无法放手的得失，其实也不过是漫长人生中的一朵小小浪花而已。

反过来，自己在这种小小的得失面前，辗转反侧、患得患失，甚至被它吓退，不敢越雷池一步……是一种非常无谓的做法。

什么才是重要的？在这个过程中，自己是如何思考的，如何权衡利弊、分析问题、做出决策，采取了什么行动，增加了什么经验……这些才是更重要的。

生命很长，我们一切行为的目的，其实都是为了丰富和强化自己，让自己在未来能够更好地应对种种可能的问题和挑战。

因此，不妨把每一次抉择，都看作是一次训练自己、让自己保持成长的机会。你去逃避，就相当于放弃了一次成长。

“我又作出了一次决定，让自己变得更有经验了”，这件事，可能比你作出了什么样的决定，更重要。

3. 接纳自我

“我能做好”的幻觉，能够保持我们在自己心目中的理想形象。但那个形象是真实的自己吗？并不是。

在我们的想象中，那个“优秀”的自己，那个能够在各个节点都选择正确决策，极富行动力，绝不犯错的自己，其实并不存在，只是我们对记忆和经历进行选择性的润色和修饰，所塑造出来的一个幻象罢了。

所以，不妨试着去接受这种心态：生命中的每一个状态，都是当下最好的状态；每一个“我”，都是所有可能世界里面最好的“我”。

在这个基础上，未来每一刻的我，只要是用心、认真去做，都是“我”所能做到的最好。它未必能得到完全理想的结果，但“我”的生命正是在一步步的行动之中，得到丰富、充实和完善。

想象我们的生命是一条河，我们乘着一艘小船，不断地跟各种各样的人和事情遭遇、经历。一件事情，跟我们相遇之后，就被河流带向远方，它已经过去了，对我们不再会有任何影响。我们要关注的，是河流把我们带向的前方。

如果汲汲于过去的自我形象和负担，不肯卸下对于“我必须成功”的执着，那你就只是在来回打转而已，根本就没有真的前进。

我就是最好的自己，不需要再通过任何方式证明这件事。

七

分享一首很应景的诗，顾城的《避免》：

你不愿意种花

你说

“我不愿意看见它一点点凋落”

是的

为了避免结束

你避免了一切开始

顾城《避免》

希望今天的文章，能给你一些启发和思考。

本文来自微信公众号：L先生说 （ID：lxianshengmiao），作者：李睿秋Lachel