本文来自微信公众号：三表龙门阵（ID：sanbiao1984），作者：三表，题图来自：《咪蒙不再制造咪蒙》
6月的最后一天，我在家楼下的酒吧见到了咪蒙。
那是早上十点，两个昏昏然的人，彼此打了招呼。
我是最坚定的咪蒙批判者，甚至一度好多人说：三表，你搞死了她。
显然，咪蒙不这么认为，否则不会有此见面。
可我却有别样的心境，那个你反对的人，就坐在你对面。
咪蒙比我想象中的瘦，健谈，言语里决然没有文字中的攻击性。
人是一种奇怪的动物，文字上剑拔弩张，等见了面，反而说起恭维的话毫无障碍。儒家浸染嘛，礼为先。倾听和对抗一样重要。
咪蒙主导着话局，她谈过往的方法论，谈过往的得失。我有上万次插话的计划，却话头涌上来，又偃旗息鼓。
听她说，比我说更重要。
正如引起大众热议的《咪蒙不再制造咪蒙》一文里，我所说的那样：咪蒙完全可以有更高的视野来切入写作。
这是我内心建立的壁垒，却随着谈话的进行，一点一点消解了。
咪蒙是一个知行合一的人。她之前写过的文章，就是她的所想，就是她的价值观流露，没有任何矫饰。
譬如，她跟我说，婚姻制度是一种倒退。我十分理解甚至倾向于这种观点，尽管它离经叛道，但作为言论市场的一种成分，倒也无可厚非。
可我本能的反弹了，我告诉她，你是堪比xx卫视的媒体了，你已经承担了“教化社会大众”的责任了，这可能不是你自愿的，但却是当下环境赋予你的。所以，这种观点，我不敢说，你更不能说了。
她未必同意我的说法，如果她能接受这种说法，可能……。
这也许是我们“话局”中最有质地且最有代表性的交锋了。
放大来看，一个经常说出与主流价值观相悖的人，且是知行合一的人，且获得庞大拥趸的人，我们如何看待她？
那么多人骂她，但拥护她的人，要扩大十倍，甚至百倍。这个现象，你是无法忽视的，消灭她，亦是无法忽视的。
坦白讲，我实在不愿装逼，但我必须坦诚的说一句，三表的“本我”和三表龙门阵的“三表”是截然不同的。
我在写作的时候，有自我加压，我输出价值观要兼顾读者，要考虑“道义”（尽管也没啥影响力），要照顾政治正确。
我会想，我输出这个观点，尽管我内心百分百认同，但读者和我的处境、身份都不一样，万一他们拿去指导生活，出了偏差，我内心是有负罪感的。
我想，咪蒙是全然没有这种顾虑的，她本性剑走偏锋，那么吸引的也是同类项的人，或者说，她描绘的、建构的世界，是很多人达不到却向往的，这也是偶像与宗教的意义。
《咪蒙不再制造咪蒙》一文，从心理成因、家庭成因，解释了咪蒙为什么是咪蒙，很多人一生都走不出童年，这是宿命，也是此类调查报道最经典的定论。
这篇报道提供了一个极具示范性的样本，如记者所说，素材六十余万字，自然落到稿件上，有了大量的取舍。而这些取舍，就提供了舆论评议的不同切面。男权、女权都有话说，企业管理、情感婚姻，都可着墨。
而我最遗憾的一点，恰恰是从功效方面考虑的。风波之后，咪蒙再度面对媒体，唯一的目的，应该是尽可能卸除以往的包袱及原罪，便于往后轻装上阵，她必须用此报道，与之前的咪蒙完成切割。
依此目的出发，最紧要的是，全面推翻过往的方法论。
她必须明确的告诉大众，以往那种内部“赛马制”的选题方式是错误的，那种对大众矛盾高纯度的提炼及个例夸大式的呈现是错误的，那种以获取流量最大化为目标的方式是错误的。
你必须要亲口摧毁这一切，才能完成重建。为什么？我们想想二战尾声，日本天皇是如何发表战败宣言的，他是如何亲自摧毁神权的？
现在，流布甚广的“青年大院”系，屡遭弹点，被舆论认为是“咪蒙遗毒”，就是大众认为，咪蒙的方法论还在延续。尽管咪蒙认为他们和己无关（实然也如此），但标签化，这种东西，是牢固的。
故而，咪蒙必须把重点放在否定过往的方法论上，倡导自由且克制的写作，才能具有更广泛的社会意义。
99.9%的人内容创业者没到达过咪蒙的位置，我没登上过山峰，自然不知道那里的风景。我没有过咪蒙那样的家庭的境遇，我自然活不成如今的咪蒙。
所以，以上都不是站着说话不腰疼的絮叨话。本身，我们来指导咪蒙写作，也是一件挺可笑的事。
咪蒙现在应该在做时尚相关的事，离意识形态很远，我祝福她成功。只是，我经常会想：这个热点，咪蒙要是也能聊聊，那该多热闹啊。
如果说要给一些什么建议的话，我想说：毕竟是作为老板带着团队一起干活的内容创业“生意”，压抑“本我”，实现写作性格与自我性格分离，是智慧的选择，是负责任的选择，当然也是无奈的选择。
像跳远一样，第一个动作就是缩着头，然后蓄力，才能跳得更远。
没办法的事。
最后，鉴于中文互联网日渐恶化的讨论环境，我特地想补充一句：以第三视角还原一个人，解读一个人，都是个体体验，全然不是真理，故而也不要用“洗白”来斥之，尽显了你幼稚的精神世界。
本文来自微信公众号：三表龙门阵（ID：sanbiao1984），作者：三表