本文来自微信公众号：看理想（ID：ikanlixiang），讲述：蒋方舟、简里里、姜思达、六层楼、仁科、晓雪、徐英瑾、张颂文，头图来源：《飞屋环游记》
这个世界每天都在诞生新的问题。
新的事物，新的未知，新的困惑……面对庞杂又无休止的“新鲜”，我们还需要更多的好奇心吗？或者说，我们还容得下更多好奇吗？
要知道，太多所谓“新鲜”，只是无意义、无止境的重复。而好奇，探索的是未知与未发生。
好奇这个词是自带魔力的，如同一把引诱人们不断尝试去打开未知之门的钥匙，给予热情与勇气，拓宽有关生命的想象与边界。
我们曾经想象到底何谓一种“理想生活”。在我们的想象中，那应该是一种带给我们自在的、满足的感受，但同时又能保持好奇心不被消解或磨灭，让我们相信海的彼岸、山的彼端还有其他可能，浩瀚又神秘的星空还藏着深远的想象。
这种好奇并非来自贪欲。不是为了想要更多，而是来自于一种开放，一种永远不要轻易被现在所知道的、看到的、包围着自我的环境所限制的渴望。
还愿意被未知的、陌生的、广阔的所吸引，为之兴奋，为之惊奇，仍然相信另一种可能，即便这条路很困难。
本文，看理想和蒋方舟、简里里、姜思达、六层楼、仁科、晓雪、徐英瑾、张颂文（按名字首字母排序），谈了谈他们所理解的“好奇”，好奇又是如何改变了他们。
只因我们对这世界还有好奇。
“正确答案”：姜思达
把手机屏幕熄灭的那一刻，我当然是困惑的——这个世界的新问题太多了，我还没有做出解答它们的准备。
神说，要有短视频，于是有了短视频；神说，要有直播电商，于是有了直播电商。面对前所未有的热闹，我只有前所未有的空洞。
这个空洞能把太多夜晚吞没，那些热闹的酒局不属于你，褪黑素属于你；褪黑素属于你，但不能改变你。
我面对着2020相对空白的上半年，一时间竟什么也想不起来。
一切曾以为绵长的，像是比特币会涨，北京房会涨，乃万凭什么不出道，通通变得不可信。还是那句话，这个世界的新问题太多了，我们还没有做出解答它们的准备。
创业公司的工作者们把它叫做不确定性，把面对它的动作叫做对抗不确定性，把一个明明就是“不然呢”的方法叫做对抗不确定性的方法论，实在不行了，对抗不了了，那就叫做拥抱不确定性。
在我看来这事儿没那么复杂，就是你不行，你做不了主，你抵抗不了潮水的方向，更是无法战胜风车。这个世界已经不再需要新的名词了，新名词和T恤、奶茶、rapper一样严重过剩。
如果说这个市场关于抢占注意力，那我可以仔细研究下如何抢占注意力；而如果我们的人生，并不应该为此刻的注意力服务，那我需要思考的是，我需要怎样的人生。
我需要对得起自己的人生，需要在若干可能性中，寻找看起来最像正确答案的一个。所谓的命好，是你的正确答案，恰好也是时代的正确答案。
可若你的正确答案不是时代的正确答案，你也要试图平静下来，问自己，我要的是自己的正确，还是别人的正确。
“观星者”：蒋方舟
在最近的一年里，仰望星空的习惯，真的给了我自身很大的安慰。我脑海当中不断想到一个词：观星者 (star gazer)，他们是一类古老的怪人。
我们小时候都读过古希腊哲学家泰勒斯的故事，他因太过沉迷于看星星而跌入了水坑当中。
观星者是一群多么奇怪的人啊，他们的孤独是永恒的，他们的孤独是无法向他人诉说的。
对其他人而言比如重新瓜分世界之类的大事，对观星者只是细碎的争执；对观星者绚烂无比的秘密，其他人却不以为意。
即便孤独如此，观星者却不能也不愿改变自己，他们不愿意走下天台的阶梯。
2020年，很多人的感觉可能跟我一样，觉得整个世界都在下沉。无论是大的国际环境，还是消费市场，还是舆论场，包括每个人小小的生存环境，也在下沉。
面对这样的世界该怎么办？米歇尔·奥巴马有一场演讲里有句话说得挺好：当别人往低处走时，我们要坚持向高处前行。
今天我想改编一下这句话：当世界在下沉的时候，我们仍在仰望高处。
“流浪”：五条人 仁科
我跟阿茂虽然不是肉体上那种无家可归的流浪状态，但是在精神层面上，我们是一种流浪的状态。
我跟阿茂都很热爱音乐，我们从世界各处获得音乐上的灵感。我们从打口唱片里面听到来自马里共和国的音乐、来自越南的音乐、来自巴西的、俄罗斯的、中东的、非洲的、欧洲的……各处的音乐。
这些音乐、这些唱片，给我们形成了一个音乐上的地球，我们就在音乐的世界上流浪。
所以到了我们真正想要创作音乐的时候，因为在当时的小镇，我们身边很多玩音乐的人，他们可能会遵循流行工业或者唱片工业的那一套。没办法，因为他们只能从CD、从电视、从大众媒体，得到的就是一种流行歌曲，一个唱片工业的思维逻辑。我跟阿茂就很幸运，从打口唱片得到了很多不一样的声音。
我们希望创作的时候，不是遵循这条唱片工业或者流行音乐的光明大道。因为你在这条大道上，你只需要努力，或者遵循某一些规则，但是你会忽略大道旁边的风景。
所以我们想走小路，或者干脆走入丛林，寻找我们认为不一样的声音。这样的流浪，就是一种很好的状态。
流浪恰恰是对世界的好奇，无论是我们在精神上的流浪，还是在身体用脚步跨出去。有一句话大家可能都听过，故乡只是你祖先流浪的终点。
我们在精神的层面上流浪，我们在精神的层面上探索。
我想人的意识有它迷离的一面，我管这个叫浪漫，浪漫有时候是一个错误。
浪漫是被营造出来的，它不是准确的。
就像有时候我们看月光，恰恰是因为某一些原因，比如眼神不太好，或者有散光近视，你就看到了月亮外的一圈光晕。
你看到某一种迷离，某一种浪漫的东西，所以当时我就说，我们接下来也想探索另外一些东西。
这就是我们对这个世界的好奇，或者对音乐世界的好奇。我们想做一些迷幻的东西，不仅是声音层面的迷幻，还有歌词上的迷离，提供一种想象空间，去描绘一个可能不那么具体的故事。
因为大家说到迷幻音乐，它会着重往声音上探索。但我想恰恰是意识，人的意识产生了这种迷离。
“慈悲”：简里里
心理咨询中，我们见到无数的来访者，每个人都带着“怪异”、或者自认为“怪异”的行为。
但这些“怪异”都不真的是问题，只有当这些事情开始伤害你或者有可能伤害到他人，它才变成问题。可是我们从小的道德水准就会进而评价：这样是错的。这样不好。这是个问题。
对于行为的评价，会马上杀掉所有的好奇。因为我们给他脑门盖了个章，说你这是错的。
当事物有明确的是非对错的时候，好奇消失了，这个人本身的复杂性也就随之消失了。它会变成一个非黑即白，要么爱、要么恨的，非常平面化的东西。
后来有一位老师他经常对我们说，你们要好奇。面对一个来访者，不要先去评价他，要对他们多一点好奇。多一些好奇，你的同理心就更多一些，治愈才有可能随之发生。
心理咨询是关于理解的。你需要透过他的行为，去理解他的灵魂上有怎样的伤口，那个疼痛是如何存在的，如何使他的行为和生活变形。
没有人或人的心理症状能够独立地存在，是我们的文化境遇、历史境遇落脚在每个工作、学校、家庭之中，再落脚到我们个体身上。每个个体都是承担者。
只需要一点点的好奇，就可以帮助我们扔掉很多对他人和自己判断的标签，理解我们自己以及文化境遇之中，那些共同的伤口和秘密。好奇带来慈悲和善意，也带来不可抵挡的弥合和治愈的力量。
“天真的眼神”：晓雪
虽然我们总是忌讳谈论一个女人的实际年龄，但却热衷于讨论少女心。很多人误以为少女心就是女人在已经不是少女的年纪时，还可以把自己打扮成少女的样子。
但是，少女心其实是另外一回事——是少女时代我们天真的眼神，我们对世界的好奇心，我们曾经相信的那些善良正义的童话。
女人和年龄的关系，我最喜欢木心先生那句“岁月不饶人，我亦未饶过岁月”。青春过后，不能只是苍老、暗淡、庸俗，如果我们的皱纹和白发只换来这几个词，那不应该怪岁月无情，是我们自己辜负了岁月。
木心先生还有一句，“清明、练达，是指获得了第二度青春，在更高的层次上占有青春的优越性”。
清明——清楚明白地知道了自己这一生最想要的是什么，因而知道什么时候要妥协、要放弃；练达——是豁达，豁达地看待自己和别人，接纳生活的不完美，因此由内而外地从容和淡定。
那些看起来越活越年轻的人，其实都有共同点，他们都像孩子一样天真无邪，历经人生各种无常，知世故而不世故，越来越成熟，也越来越天真。渴望学习新的事物，拥抱生活中的所有变化，眼神里永远洋溢着好奇心。
这样的人无论多大年纪都可以和年龄和平共处。因为生活里总有新鲜事物吸引他们，那些新鲜事物就像日子里的新鲜空气，常换常新。这样你才能真的对下一程充满信心，这样你才真的相信，生活会在不可预知的下一段岁月里，继续给你备好一块好吃的巧克力。
保持我们看世界天真的眼神，保持好奇心和求知欲，青春才真的会延长。
“泛滥与节制”：徐英瑾
很多人可能都听说过，亚里士多德说过的一句话：“哲学始自于好奇。”
我们为何存在，我存在在世界上的意义是什么，这些问题会先于一切的科学和常识的好奇，成为某种最根本的好奇。哲学家对于此类好奇的追问，可能会导致一个小小的威胁，就是对于好奇的泛滥。
柏拉图式的哲学是鼓励大家胆子再大一点，我们要更好奇一点，而从康德开始，哲学出现了一个有趣的转向，就是要对好奇心进行收敛。
因为康德发现，恰恰是那一种不加限制的好奇心，使得我们陷入了理智的癫狂。而这种癫狂，最后会让我们陷入思想的泥沼而不可自拔。如果用一种比较学术化的观点来总结康德的思想，那就是：理性归理性，信仰归信仰。
好奇是个好东西，但是如果对于有些事情的好奇，不能够克制的话，那么我们反而会陷入各种各样的人生纠葛之中。所以对于好奇的追求，与对于好奇的适当的节制，乃是人类永续发展的两个题中应有之义，缺一个都不行。
“西西弗斯式”：六层楼
科学本身就是在左右摇摆中逐渐接近真相，科普也一样是在一点一点挣扎着努力着去靠近真相。
可能只有真正做过科普的人才知道，这个过程里有太多模棱两可、模糊不清的地方，要把这些地带变得清晰，并且通过深入浅出的方式带给大家，那就首先需要自己保持一种强烈的好奇心。
科普的初心，离不开强烈的好奇的驱使，再加之医者天然的希望帮助更多人的责任感，才有可能迈出科普的第一步。
不过，好奇仅仅是助推我们去探索未知的第一步，接下来，你就必须像那个不断推石头的西西弗一样，用不竭的热情和耐心，去一遍又一遍地把问题阐释清楚，去照顾更多人的好奇心，甚至去助推更多人的好奇。因为好奇，才能产生更多的向前的动力。
但是，说起热情和耐心又会给人一种燃烧自己消耗自己的感觉，总是觉得会有一天消耗殆尽，该如何保持长久呢？
有两点很重要，首先要保证自己身体和心理健康，这是可以继续燃烧自己的一个基础，其次是给自己不断建立正向激励的反馈。
从刚开始几个读者，到越来越多读者来看，从刚开始帮到几个人，到有可能影响无数个体的人生抉择，一句谢谢，或者无声的点赞，都是激励我继续燃烧的动力。
“拥抱这个世界”：张颂文
如果我想把一个每天单一和枯燥的工作做得更好，只有一个办法可以对抗它，我应该像一个孩子一样保持我的好奇心，不停地提出一些问题。
就这样我做了5年的导游，每次就像客人一样，好像从来没有去过一样，每次在游览的地点都保持一份好奇心。也因此，我也发现了一些很新鲜的东西，包括我知道了，芥菜原来在打霜的时候吃是最甜的。
因为你的好奇心，让你拥抱了整个世界，知道了很多很有趣的事情。
这份好奇心一直保持到了25岁，我去考取了北京电影学院。本来我其实没有太多优势，主要有两个原因，第一我是广东人，个子比较矮；第二是我的语言，满嘴都是“广普”，要说一口流利的普通话是非常困难的事情。
但是我的老师却告诉我：“你有一个优点，你每天对什么都很好奇，你将来一定会对角色很好奇。”
对角色的好奇，在某种程度上来说，是非常有利于我做演员这份工作的。
我们的工作其实没有你们想象中的伟大，没有你们想象中的高尚，我们只是利用我们的肉身，将我们的灵魂暂时借出来，让那个角色进入我的体内。然后让这个角色从一个骨架变成添加了血肉，成为一个活生生的角色。
尽管现在《隐秘的角落》已经播出结束许久，却依然有很多朋友在网上把我叫做朱叔叔、朱永平，还有会叫我在去年电影《风中有朵雨做的云》里饰演的角色，唐主任。我很开心，因为你们忘了我的名字，记住了这些角色的名字，这应该是对演员一个最好的褒奖。
所以我很感谢我从小到大保存的那份好奇心，让我在每一份工作的时候都保持了强大的新鲜感，以及有了一个热爱它的理由。
我记得在我上小学的时候特别喜欢看座右铭，有一句座右铭是很多年以后都一直在启发我的，今天想把这个座右铭送给你们，这是爱因斯坦说过的一句话：我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。
永远保持好奇心的人，是永远进步的人。
*以上内容为《好奇之音》演讲摘录。
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