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《西游记》里，白骨精出场的回目是第二十七回，叫做“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”。
也就是说，白骨精真实是个尸魔。后文里又有写，她的背脊骨上刻着“白骨夫人”四字，意思，她是白骨幻化成的精怪。
很多人讨论白骨精真实的身世，说她有“后台”。这里且不论，因为原文中并无准确交代，线索也少，不好妄加揣测。
但是我们都知道，白骨精是《西游记》里最出名的妖怪之一，给读者观众留下了深刻的心理阴影。
但，既然她不像其他妖怪，是（明确）有来历有宝贝的，应该说，酿成她如此“赫赫威名”的，还是要“归功于”她自己的“本事”。
她的本事，是什么呢？
悟空说了，她的本事，叫做“潜灵作怪”、“迷人败本”。
“潜灵作怪”好理解，翻译一下，就是说，白骨精最擅长“借尸还魂”，以自己魂灵占据已亡之人的身体，从而以他人“貌”或者“相”出来欺人。
换句话说，这叫“伪装”。
白骨精三戏唐三藏，三次“借尸”，一次是借妙龄女子，一次是借白发如冰雪的老妇，一次是借白发如彭祖（就是那个八百岁的彭祖）的老汉。
虽都说“人不可貌相”，但其实，人是最容易以貌取人。
白骨精的伪装十分成功。从表面来看，就这么三个看起来十分良善、甚至彬彬有礼的“老”“弱”“妇”，难道能干出什么坏事来吗？
所以唐僧肉眼凡胎，从一开始就不相信他们是妖怪变来的。
但，白骨精最厉害的地方，还不在此。
如悟空所说，他自己在花果山做妖怪的时候，偶尔也会出去“骗人”，他要么变金银，变庄院，变醉汉，或者变女色。当年猪八戒在高老庄时，起先也是变化了斯文样貌，才做了人家上门女婿。可以想见，妖怪们要骗人，变化多端也是寻常手段。更别说，其他厉害的妖怪们，大多都是仗着头铁，直接以真面目示人。
那白骨精究竟厉害在哪里呢？
原文中，唐僧被白骨精所借形貌所欺，猪八戒在一旁煽风点火时，是怎么说的？他说那是一家人，先杀了人家妻女，那老汉来，要跟他们打官司的，到时候把唐僧问个死罪，他猪悟能充军，沙僧摆站（犯人的一种发配方式），可怎么是好？
白骨精的三次“潜灵”，不仅是“借尸还魂”，最重要的是，她还编出了一个故事，弄成了一个“连续剧”。女子是到田里给丈夫送饭的，老妇是来寻女儿的，老汉又是不见妻女回家，来寻妻女的。打死一个人，也许无人追究，打死一家人，就要被寻仇。
而在白骨精第一次变化成妙龄女子时，更是做足了情节与情绪铺垫。那女子容貌俏丽，先就蛊惑了猪八戒的心，又故意说出了“斋僧”“乐善好施”的好家风，这样的好人，也就是“女菩萨”了。
女菩萨能干什么坏事呢？
唐僧固然还是有边界感的，白骨精一共劝了三次斋饭，唐僧拒了三次，一直不肯。这时候，却没想到的是，猪八戒对唐僧发火了，说唐僧“罢软”，一嘴把女子带的罐子拱倒了（猪八戒先是化作了一个斯文相和女子搭话，这里猪拱嘴都出来了，可见是现了原形，女子如果真是凡人，不害怕也不合理）。
也就是说，到这里，悟空还没回来，唐僧和猪八戒已经生了间隙了。之后，就不用说了，猪八戒有气，任凭悟空怎么解释，猪八戒都要编排他，于是唐僧就揪着悟空不放了（更何况，取经队伍组建不久，还在磨合阶段）。
师徒生嫌隙，祸端便生。
所以，白骨精就厉害在这里了。
她最擅长蛊惑人心、挑拨离间，所谓“迷人败本”。
唐僧说得好，“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过”。确实，被妖怪吃了也就算了，但是坏就坏在，妖怪她不只是吃人，她还要诛心。
唐僧要是单纯被妖怪吃了，至少心里无怨，但如果是冤枉了徒弟之后被吃，岂能无怨？
唐僧就是我们普通人，普通人最怕什么，最怕被挑拨离间。
这才是白骨精令人恐惧的原因。
白骨精先是个伪装高手，其次是个“挑拨离间精”。
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