本文来自微信公众号：新周刊（ID：new-weekly），作者：硬核读书会，原文标题：《戴建业：不读古诗词，传统就会丢在我们手里》，采写：苏炜，编辑：钟毅，策划：萧奉，题图来自：Google
关于读书人的成名，张爱玲在1944年小说集《传奇》的再版序言中写道：
“以前我一直这样想着：等我的书出版了，我要走到每一个报摊上去看看，我要我最喜欢的蓝绿的封面给报摊子上开一扇夜蓝的小窗户，人们可以在窗口看月亮，看热闹……出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”
从电视时代到互联网时代，读书人或早或晚地走出书斋，来到聚光灯下，品尝“出名”的况味。
在视频时代成名的老师当中，戴建业无疑是比较特殊的一个。
那些学生时代记了又忘、忘了又记的古诗词，对于当代生活或许提供不了什么功利性的帮助，但偏偏被这位白头发的老教授用浓重的湖北麻城口音一讲，就成了年轻人追看的网红课程。
戴建业讲诗词很投入，读到李白的《将进酒》时激昂慷慨，读到苏轼悼念亡妻的《江城子》时潸然落泪，很容易感染台下的学生和屏幕外的观众；
戴建业讲诗词很幽默，每一堂课他都笑眯眯的，妙语连珠，带着学生也一起开怀大笑，他说那些幽默表述并非提前准备，而是真性情的流露；
戴建业讲诗词很通透，离开了应试教育的樊笼，对古老语句的解读变得更加快意自由，总有人在评论区留言，听完他的课，才真正懂了童年的诗词。
很多人不知道，在“火”起来之前，戴建业除了是华中师范大学的教授，还是笔耕不辍的专栏作家，他的文字里，有自己的人生体悟，也对社会百态表达看法，他保持着阅读和书写的习惯，于专业性之外，坚守一个知识分子的社会性。
读了一辈子书，戴建业对于阅读有一套自己的方法和见解。戴建业最新随笔集《我的个天》已问世，他真诚地和年轻朋友聊天。
在新书《我的个天》中，他总结：“不同的阅读和思考习惯，短时间内看不出有什么差别，时间一长就出现天差地别……你自己选择了什么样的阅读习惯，你就为自己选择了什么样的人生。”
Q=新周刊硬核读书会
A=戴建业
“一个人严肃不起来，那也没有办法”
Q：目前的生活状态和工作节奏大概是怎样的？与“成名”之前相比，有什么的变化？
A: 生活状态和过去不太一样，过去的生活比较宁静，现在忙一些，我尽量避免去社会上参加太多活动。工作主要是写作和讲课，不过现在讲课很少在课堂上，很多都是通过视频录制课程。下个月我就正式退休了。
Q:如何评价“成名”对于您的影响？
A：正面地来讲，更有社会影响力，负面的影响就是静不下来。这么多年在书斋养成的生活习惯，对社会上的那套东西不太适应。
Q：您的新书中收录了您关于人生、社会问题的一些思考，您觉得书写社会和书写专业有什么区别？
A：这是传统知识分子的一种特质，像鲁迅、郭沫若，既能从事研究，也能写出漂亮的文章，今天的很多教授，写出来的文章干巴巴的。
你看英国的罗素，是数学家、哲学家，还拿了诺贝尔文学奖。我觉得学者努力把文章写好，不仅不影响专业研究，还能起到互相促进的作用。
去年，全国出了两百万种图书，其中有一百九十多万种只卖出去几十本，很多书根本没有人读，写出来只是为了评职称，这种书一出来就“死了”，对资源也是一种巨大的浪费。
Q：在讲课过程中，您总是挂着笑容，课程内容也不乏很多有趣的表达，您觉得您这种乐观和幽默的源头是什么？
A：首先这来源于个人的天性，我们乡下过去不叫幽默，叫“说笑话”。我的父亲总说男孩子说话应该严肃，但一个人严肃不起来，那也没有办法。
其次来自于年龄，对一些事情看得很淡。其实我年轻的时候也焦虑，年龄大了，尤其是过了四十岁之后，人就变得越来越平和。同时对社会、尤其是对广大网友、同事，我也怀着一种感恩之心，我的工作和生活都比较顺利，我感念我们教研室无论年长的还是年轻的老师，都很支持我的工作，我的家庭也很圆满。
“社会应该给年轻人提供更宽松的环境”
Q：在一些访谈中，您曾经表达过对当下年轻人的理解，认为他们面临的困难并不比物质匮乏时代的人们小。您对他们有怎样的建议？您认为这代年轻人可以通过什么方式找到自己的答案？
A：我教书和年轻人打交道多，我感到他们普遍很紧张，而且变动常常很大。高强度的工作，使年轻人失去了梦想，高昂的房价让城市年轻人的很多劳动丢掉价值。和国外的一些企业相比，他们缺乏学习的空间和时间。
我觉得社会应该给年轻人提供更宽松的环境，让他们能够获得基本的生活保障，有机会持续地“充电”。
年轻人自身要学会精神和身体上的放松，对自我的期望值不宜太高，社会给的压力已经够大了，不要再给自己太大压力。以我个人经验来讲，每个人都会遇到挫折，年轻人要学会和挫折共处。
我们现在的很多竞争，都是“恶意的竞争”，大家耗费了很多精力竞争，对个人和社会都没什么价值。在这种情况下，年轻人应该思考是不是可以跳出这场游戏，充分地认识自我，了解自己的长处。
Q: 身为老师，有一项“特权”，就是可以深入观察一代又一代年轻人，在您看来，不同代际各有怎样的特点？他们的优势和烦恼各自有什么相同和不同呢？
A: 大体上来讲，我们那代人物质生活很困难，但只要考上大学，在工作和精神上就没有什么压力了。我是77级，当时大学生数量很少，完全是“皇帝的女儿不愁嫁”。刚刚改革开放，面向世界，我们那代人的家国情怀要强烈一些。
那时的人们有时间系统地读书，现在的研究生刚到二年级就想着找工作，没有心情系统阅读，即使读博士也总想着未来的事情，他们对未来的担忧比我们那代人更重，而且也不是太自信，特别焦虑，在这点上我感觉比较遗憾。
年轻人固然要对社会整体的成就感到自豪，但也要对自我的成就拥有自豪感，这样的人生才是有意义的。
“不同人读诗词，能收获不同的感悟”
Q：现在很多人会在感到苦闷之后，求诸于诗人的智慧和诗词的宽慰，在很多时候，传统诗词的解读都变得庸俗化、鸡汤化，您怎样看待这种趋势？
A：每个人都不会带着空白的大脑去读诗词，不同文化水平、不同心境的读者去读，就获得了不同的感悟，这个是很正常的。
鲁迅先生说，在《红楼梦》中，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。不同的大脑，看同样的诗词也有不同的感受，大众在诗词中获得什么感受，是他们的自由，没有什么可非议的。
我认为普通人如果从传统诗词中得到安慰，即便将它们一定程度上鸡汤化了，也是可以理解的。但一个专业人士不能总是关心鸡汤，作为专家，应该尽可能地向大众传递专业知识，并且完成通俗化的表达。
我既是诗词的爱好者，也是诗词的研究者，我更希望在阅读中，体系化地摸索出诗词的演变，看看我们这个民族，在历史上的情感表达是怎样变化的。
Q：不可否认的一点是，传统诗词作为一种文体，在今天面临式微，音韵、格律教育都已经逐渐退出当代生活。大众对于诗词的接触也相对窄化，历史上大量的诗词，除了专业研究者之外，很少有人去阅读了。您怎样看待诗词在当代汉语中的地位和价值？未来，诗词将还有没有可能复兴？您如何评价目前的诗词教育乃至语文教育？
A：无论是近体诗还是古体诗，在今天不存在复兴的可能。
诗词创作只能作为一种爱好，传统修养的表现。今天能够传颂的诗词，的确是艺术上的精品，但每一种文学体裁，都应该属于其所在的时代。
古代，汉语中单音节、双音节词汇很多，产生了《诗经》、乐府诗、五言诗、七言诗。汉语目前已经发生了变化，多音节的词汇很多了，比如“电子计算机”“宇宙飞船”，已经无法进行诗词创作。
同时，传统诗词受格律的束缚太大，没有办法表现今天的复杂生活。明清时的长篇小说，已经多使用白话，这才足以描写世俗生活的情态。
目前我们为什么还要学习古诗词呢？因为它们的确是精品中的精品，展现了汉语的简洁凝练、生动优美，诗词融合到现代汉语中，使语言更加悠扬。比如“山川异域，风月同天”，就很雅致，这样的句子记多了，我们就能将传统的精华融入到现代语言当中。如果人人都不学诗词，那么传统将失落在我们这代人手中，就太可惜了。
Q：您在新媒体平台发布的内容，很多都与诗词有关，其实您本人的研究范畴囊括从魏晋到唐宋的中古文学，古典文献学。这是否说明只有一部分知识适合在新媒体平台传播？您后续有没有想法将那些更艰深、更冷门的内容与观众分享？
A：唐宋诗词相对来说更适合在新媒体平台传播，传播它们，对于弘扬传统文化也有很大的作用。古典文献学一类的知识则不然。一来大众不需要，二来也不容易理解，按照我个人的计划，这部分知识比较难和读者分享。
“还是要养成阅读的习惯”
Q:很多人认识您都是通过新媒体平台，您怎样看待互联网时代新媒体对于人们认知方式的改变？
A：在今天，无论喜欢与否，没有人能离开新媒体平台，它是信息流通的主要渠道。那么新媒体也势必对知识精英、大众、甚至语言本身，产生深远的影响。很多人说要抵制网络语言，这怎么抵制呢？语言本来就是约定俗成的。
但我希望年轻人在这样一个时代，还是要养成阅读习惯，阅读太重要了。
Q：互联网时代，很多人的观点反而更加激，但文学作品的解读往往是多元的、开放的，也即作品的解释权不仅仅属于作者。您是怎样完成对文学作品的解读的？怎样处理与您不同的理解？
A：文学作品的任何解释都是开放的，没有谁能够一锤定音，只要不违背文本和常识，各种解读都应该尊重。如果所有人都保持一种解读，那才是可怕的。对于文学作品，多元比一元好，开放比封闭好。
Q：能不能介绍一下您的读书技巧和读书心得？
A：要分两种情况，对于专业的研究生、大学生而言，我认为他们要读自己专业领域经典中的经典，反复精读。对于一般的大众而言，我觉得他们应该尽量整本地阅读原著。
如果有志于写作，应该在阅读的同时，及时地写下自己的读书心得，对书本才有更深入的理解。比如说我要学习某个哲学流派，就要精读这一流派的经典，泛读相关的一些书籍，辅以心得回顾，写得越多，也就写得越好。
Q：今天的阅读好像更为广义，无论是形式还是内容上，无纸阅读、电子阅读、网络阅读、有声书阅读，或者看一些课程视频。您怎样看待这个更加多元丰富的阅读环境？在新媒体时代，传统的阅读形式是否应该保持、应该怎样保持呢？
A：我偶尔读电子书，有些课程视频，我也会鼓励看一下，因为它足够直观、生动，可以培养某一方面的兴趣，有了兴趣再去读书，与书本参照，相辅相成，但我认为新的阅读方式不会完全代替纸质阅读。读书一定要反复揣摩，眼到手到，这是非常重要的。
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