本文来自微信公众号：知著网（ID：covricuc），作者：妙哇种子，头图来自：IC photo
最近，一则网络征友视频走红B站。发布视频的UP主名为“宵衣旰政”，他来自清华大学，是一位长相清秀、热爱运动的理工男。在视频中，他自称“卑微求偶”，调侃式介绍自己的爱好，表示希望通过网络认识满意自己的女生。
网友们被这则视频吸引，相关的回应视频越来越多，除了女生还有大叔（bushi），纷纷以定向回复求偶之名调侃。而“宵衣旰政”的舍友们也发布了许多“整活”视频，例如“清华理工男求偶之舍友锐评”。
（“套娃”视频）
随后，一系列“求偶”视频话题热度居高不下，但意外走红也带来了不少争议。不少网友就UP主的ID、回复声明和视频初衷激烈讨论，甚至还有人将这一行为称为“网络选妃”。没过多久，宵衣旰政就删除了原视频和解释动态，并表示希望“一切很平静地结束，新的一切也很自然地到来”。
（相关回应）
热议之余，无论我们对这场网络交友支持赞同抑或怀疑的态度，值得共同思考的，还有个体在公域流量中的言论困境和网络交友的合理之道。
高质量成高风险？
虽然宵衣旰政并不是第一个在哔哩哔哩上发布网络视频征友的人，但他却获得了意料之外的流量，一度登上B站的热搜榜。
这其中最能吸引到网友们的就是“清华”这个关键词。对于绝大多数人来说，“清华大学”已经脱离了实际的、物质层面的学校身份，变成一张名片。当这张名片出现在网络交友场中，其仿佛代表着更高的标准、更多的选择和更大的权力。
也因此，宵衣旰政名校的身份“区隔”成为一种前提，让其在一众交友视频中脱颖而出，网友们的目光被这个闪闪发亮的光环吸引。于是，讨论也离不开这个身份，离不开网友想象中的“清华们”，离不开已经刻在脑海里的自设形象。
（网友们的评论）
即便抛开名校光环，视频中的男主也看似拥有“高质量”的条件——相貌清秀、热爱运动、幽默风趣，而与之形成反差的，则是视频标题透露出的卑微感。对观众们而言，这既是一种矛盾，也是一种新奇。
新奇在于，在学历和长相的双重加持下，视频男主角没有因此提出对女生太多的要求，调侃的语态、“整活”的方式掩藏了两性交友的腼腆和尴尬，许多女生也在“整活”的皮壳下积极回应。
（回应视频）
而矛盾在于，网友们难以分辨这是一场以“玩梗”之名的真诚交友，还是以“交友”为由的“真”炫耀。
我们常说优秀者互相吸引，在恋爱交友上，抓住美好是双方共有的权力。UP主“卑微”求偶的方式更像是表面谦和的节目效果，而非打压自身价值来扩大择偶范围的手段。
优秀和恋爱不是因果关系，优秀本身也没有错。但围绕男主优异条件上的揣度和猜测久久不散，遮蔽了视频的本意。
另外，UP主发表的两次解释动态中，一些措辞矛盾也加剧了对视频初衷的猜疑，导致后续的讨论和评价进一步发酵。在第一条声明中，其表示“脱单欲望其实没有那么强烈”，当回应的视频越来越多，知乎也有了相应话题后，他又在声明中表示“初衷当然是求偶”，希望尽快息事宁人。网友们也因此疑惑UP主是否真诚，又是否在消费女生们的情感。
（UP主的第一次回应）
虽然，视频交友的自我呈现能脱离面对面的时空舞台限制，但我们却很难分辨其中自我人设、表演和展示的成分。或者换个角度来看，我们也不应通过一个三分钟的视频揣度人性的复杂。
没有人能亲身经历体会个体的差别，这种差别的认识，也总是间接的。大概连当事人自己，都在过度的讨论中迷失了最初的设想，只希求一切归于寂静。
上纲上线的言论争议
除了对争议内容的剖析，或许我们也该思考，这些争议从何而来、为何而来？
不难看出，网友们已不再是针对UP主交友要求的简单回应，却是围绕着视频折射出来的疑点，深度诠释和解读。由此产生的差异和冲突最后简化成诸如“钓鱼”、“海王”等标签，成为对UP主的冷嘲热讽。
这其中有一些讨论，夸大了事情的本质。面对许多女生的回应视频，有些网友联想到UP主的ID“宵衣旰食”（形容为处理国事而辛勤地工作，多用以称颂帝王勤于政事），称这哪是“卑微求偶”，明明是“网络选妃”，呼吁女生们警惕高质量男性打单身牌。
这一苦口婆心的“忠告”虽然看似考虑到了潜在的情感骗局风险，但背后却有着底层逻辑的偏移和价值观的根本错位。
将一个拥有优秀条件的男性放置在“帝王”的角色上，认为其可以如“选妃”一样，随意挑选伴侣，拥有更多的女性“资源”，这是一种下意识的归列。即将拥有“高学历高颜值”的人归入强者，默认强者能拥有更多的资源，并且认同婚恋市场中“条件先决、情感在后”的规则。
换一个角度来看，在“选妃”的语境中，女性的主观能动性也被忽视，女性是被挑选的一方。而网友们对UP主的“钓鱼”、“海王”猜疑，看似是在批评“求偶”的男性，保护可能受伤害的女性，实则也未能将女性置于男性平等的位置上。
（一些相关评论）
其实，在公域流量中，围绕事件本身适当的争议和批评无可避免，但当讨论上升到在非理性和混乱时，我们就要思考这种价值观对立的背后逻辑。无论是现实还是网络，性别冲突、身份冲突，学历对立……这些矛盾都脱离不了对符号的真实把握、准确解读和意义解构，而这一过程却往往因个体的差异而相差甚远。
“希望在热闹中还算能保持一个较为冷静的头脑”，这是UP主在删除视频之后所说的话，他表示无意享受流量红利，也希望这一场网络“闹剧”尽快散场。
在对爱和平静的呼吁里，讨论和热议有时也如镣铐，囚禁了自由，被套上非黑即白的价值观，让人来不及思索和分辨：大树和花，究竟是以什么方式认识了彼此。
何去何从的网络交友
在这一场“求偶”之名的脱单活动中，跳出讨论和热议，我们对个体的关怀被淹没在层层叠叠的声音里，忽略了其所遭受的压力，也忽略了爱情婚姻需要诉诸精神价值的共鸣、感受面对面的温暖。
古希腊哲学家柏拉图曾在《会饮篇》中提道：“我们每人都是人的一半，是一种合起来才成为全体的东西。所以每个人都经常在寻求自己的另一半。”
寻求另一半不该是一件隐晦的事情，寻求另一半应是自我认知、自我呈现的过程。网络重新定义了交友方式，从人人网交友到陌陌探探、Soul等社交APP，网络交友能够获得更多的机会，突破传统线下相亲的时空限制，但也增强了单身青年对理想伴侣美好也更易幻灭的想象和期待。
（其他app）
我们常说理想丰满、现实骨感，其实另外一个层面也说明我们对自身固有认知的强化。在信息瀑布之下，对伴侣的期待和理想化引发了一些负面情绪。像UP主这样一个“高颜值高学历”的形象强化了对男性理想需求的印证，差距和紧张从现实到婚恋场域，被再一次放大和突出，也难怪会引起这么多的讨论。
不仅如此，这场热议其实始终是在疑惑的背景下进行，即网络交友是否真的是一个明智的选择？
网恋越来越受欢迎的原因很简单。都市的快节奏生活逐渐剥夺了交友的时间与空间，人们更习惯将线下的实质接触转化为线上的相互寒暄，生活中接触同龄人的难度越来越大，场合愈来愈少。而网络交友通过匹配机制和条件筛选，机会和效率迅速提高。
但网络交友的缺陷也显而易见，那就是对真实和目的性的疑问。
我们印象中常有许多如“照骗”、“杀猪盘”、“PUA”的负面案例，在纷繁多变的网络环境下，交友模式变得更加主动、也更加复杂。像UP主这样的视频征友却提供了一条新的路径：摆脱了婚恋网站的图文符号、社交APP的“短时恋爱”，视频能更加立体地展现自我，也在一定程度上更便于对信息真实性的辨认。
（其他交友视频）
在网络发展下，网友们一方面希冀通过自身努力找到情感和生活伴侣，另一方面又对脱单不自信，游离在频发的虚假信息中。
一个视频引发的讨论，或许映照出许多网友在虚拟和现实之中难寻出路，在爱恋和迷茫中的孤独状态。
真正的社会交往和信任，需要更多“在场”的身体来平衡碎片化的符号，技术的发展能为“在场”提供便利，但精神价值的共鸣才是能在网络中回归社会、认识社会的关键。
被重新定义的“主动就会有故事”，也许能劈开如孤岛的个体，告诉我们——暗恋是风，喜欢是海啸，而爱是海。
参考资料：
周瑞春《网络脱单：青年择偶表演与自我认同——基于征婚文本数据及个案的研究分析》
知乎 百里飞洋《如何看待清华理工男“宵衣旰政”发布的求偶视频以及众妹子的回应》
本文来自微信公众号：知著网（ID：covricuc），作者：妙哇种子