本文来自微信公众号：一览扶桑（ID：sjcff2016），本文节选自笹川日中友好基金“阅读日本书系”之《花道的美学》，作者：吉田泰巳，原文标题：《花道的美学》，文中图片来源：库索拍摄，题图来自：视觉中国
花道诞生于中世，成熟于江户时代。在引进中国的儒教思想来进行治世的德川幕府时代发展成熟起来的插花，受到了儒教很大的影响。
曾经有一次，我在咖啡馆听到从旁边的座位传来谈话的声音。他们在谈论有关阴阳、天地人三才，五行二支等等，结果我还误以为坐在旁边的那几位是教授插花的老师呢。在指导插花的老师中有很多人或许在插花创作方面并不是那么出色，但是对《易经》还是很精通的。据说创立源氏流插花的千叶龙卜和创立未生流插花的未生斎一甫都曾从事过占卜算卦，因此说插花受到了《周易》的影响也是可以理解的。
一般来说，格花风格的插花产生于立花式插花和自由式插花。立花式插花讲究形式，而自由式插花则比较随意。但是，以摆放在客厅的自由式插花为中心的插花，随着对形式的注重，渐渐形成了格花风格。而为了通俗易懂地教授格花风格的插花，于是又按照儒教思想逐渐建立起了插花理论。
立花式插花
另外，成立于江户时代中期的自由式插花原本比较重视自然，不太讲究花器与花材的调和、摆放的场所、季节等等，创作起来也比较自由。但是，随着儒教思想的影响力越来越大，自由式插花渐渐放弃了最初所持有的那种对花草的情感，对自然的伦理观念以及重视自然的态度，取而代之的则是专心于制作，一味重视技巧的做法。
打个比方的话，可以说是为了便于传授插花而把“厢房”借给了儒教，结果连“主房”都被它霸占了。当然，感性丰富的插花艺术仅靠儒教知识是不可能诞生的。
自由式插花
有关插花的著书都说要尊重神道、佛教和儒教这三种思想。事实上插花艺术中有很多东西也都源自这三种思想，但是不得不说这样一来插花艺术的本质却被掩盖了。其实这也不是什么难懂的事情，最重要的是要做到无拘无束、自然而然地对待花草，要明白创作插花最必需的不是插花理论而是与花草进行情感交流。
诞生于日本成长于日本，与日本人的日常生活息息相关的插花，一直被认为就是日本人情感思想的真实体现。但是，现在的看花只表现出了日本人感情思想的一半，这实在令人感到焦虑不安。这可能是因为插花虽然是在人们的日常生活中发展起来的，然而人们只是看到了插花清新明快的一面吧。
现代插花艺术
插花艺术在表现清新明快的情感方面有着高于其他艺术的能力，从追溯插花的起源就可以知道，插花原本是为了招徕神佛所必不可少的道具之一。而现在我们则认为插花为人们带来恩泽，有时候也会安抚人，有时候也会叱责性情狂暴的人，它象征着在生活中引领我们的大自然。
我们的父辈们在创作插花的时候所面临的严酷现实是我们难以想像的。但是我们还是能够有所体察的，切不可忘记在那喜悦的情感背后还隐藏着悲伤。与表达喜悦的情感相比，我们的父辈们为了向神佛倾诉悲伤的情感或是愤怒的情感，为了能得到神佛的怜假与安慰，一定是怀着各种各样的感情在从事插花。
在过去，我们越来越强调插花的装饰性元素，过于强调装饰性因而只注重清新用快的一面，以至于将其他的情感置之不顾了。
插花作品
在这里我并不是要否定具有装饰性意义的插花艺术作品，也认为表达清新明快的情感是插花艺术的重要部分。但是，当我们在创作表达清新明快情感的插花作品的时候，将悲伤和愤怒的情感收敛在心灵深处，不正是有助于作品表现得更为宽宏、深沉、庄重么？我想我们不能够把插花艺术的明天托付给只追求表达清新明快的装饰性作品，而当我们能够通过插花来表现悲伤的时候，相信插花艺术世界定会发生巨大的飞跃。
有人说无法理解从事插花艺术的人的内心，插花人剥夺了开在野外的花的生命，而且毫不怜惜地剪去枝叶来进行插花，这是何等残酷的事情啊。这是不理解插花的人们经常挂在嘴边的口头禅。那么，我们身在插花艺术世界的人是否应该对这种声音置之不理呢？
插花作品
在某种意义上来说，这些话应看作是对现代插花界的一种深刻批判。在插花诞生的年代，插花是为了迎接神和佛，而在人们的日常生活中占有重要的地位。而现代的插花过于注重装饰性和艺术性，反而忘记了诞生当时的初衷，变为一种远离人们生活的存在了。
比如，就算用手折花的行为是残酷的，但我想如果这是有意义的行为那也是可以原谅的。人们为了维持饮食生活而食用稻米的行为，也是建立在收割稻穗这个残酷的行为之上的。另外，至于吃鱼食肉，更是不经过残酷的行为是不能够做到的。我们为了生存下去必须要吃要喝。
花道展现场
说人类的生活是建立在破坏自然这一行为之上的，绝非言之有过。虽然说保护自然确实很有必要，我们人类为了生存，对自然轮回的法则做出破坏，其实也是不得已的事情，而且，人类为了生存而破坏其他事物，这本身也属于自然法则。
不过，像最近时常发生的那样，不经任何思考就进行破坏自然的人实在令人憎恶。即便是在我们从事插花艺术的人中间，也有人漫不经心随随便便剪折花枝，粗暴地对待花草，这也是令人头疼的事情。从事插花艺术的人应该诚心诚意地对待一草一木，不能忘了插花的本来意义，也就是说要把插花创作看作是自己生命的一部分。
生长于野外的花草自然有着自身的美，但是其中并不包含插花人的情感。当人类将自然朴素的花草剪切下来进行插花的时候，因为结束了花草存活的生命，所以应该将插花人的生命注入花草之中，这是从事插花艺术的人的使命。
本文来自微信公众号：一览扶桑（ID：sjcff2016），作者：吉田泰巳