本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞，原文标题：《“凡事在自己身上找问题”是一种病，唐山打人事件就是例子》，头图来自：视觉中国
唐山打人事件之恶劣，已经到了让人愤怒到无法呼吸的程度。
如果将之视为一宗单纯的社会斗殴，显然浮于表面。在我的朋友圈里，许多朋友提出了更深刻的视角。
比如说，指责围观者的冷漠懦弱，这当然是对的，也是几十年来始终未曾停息的社会议题。但问题是，谁让围观者如此冷漠懦弱？鲁迅笔下的看客，多年来并非孤例的上千人围观溺水者却无人援手，乃至今天的一切，除了传统文化的因子之外，还有没有其他因素？或者说，谁打断了那一根根本应挺身而出的脊梁？民间自救是否存在，又是否可以存在，是否能受到社会的保障？又比如，女性的被侵害，与社会整体氛围有没有直接关系？
还有许多更加深入与辛辣的探讨，在这里就不一一复述了。
当然，肯定会出现的还有“完美受害者”的讨论。即使是这样一宗是非明显的恶性事件，仍然有人试图指出受害者的不完美，恶毒臆测被殴打女性的职业。且不说这是臆测，即使受害女性的职业在某些人看起来真的不那么“高尚”，就等于施暴有理？
甚至还有人认为，事件责任应该对半分，因为“女生不大气”，没有“体谅男生，让人下不来台”。
有一段话说出了人们的心声：“这几个女孩，她们满足了所有完美受害者的条件，没有穿裸露的衣服，没有去偏僻的场合，没有单独出行，没有去娱乐性场合，她们只是坐在热闹的餐馆和姐妹聊天吃饭。这还不算完，她们甚至还满足了对受害者的另一种要求，你不要示弱，不要害怕，互相帮助，敢于反抗。可是你看到了，在绝对的暴力面前，她们所做的一切都毫无作用。”
对于“完美受害者”的要求，本质是一种不问是非的和稀泥态度。既是出自对是非的漠视，也是出于对恶的恐惧。它会让人们的底线不断调低，对恶不断纵容。
这样的心态，仅仅是近年才有的吗？当然不是，它几乎贯穿许多中国人的一生，是一种深入骨髓的教育。
如果你正儿八经上过小学，肯定会对中国小学老师非常普遍的一句话记忆深刻：两个孩子闹别扭，A说“B打我”，老师经常会来一句“你不惹他，他会打你？”
这是典型的各打五十大板，至于事件的是非，往往会被忽略。这当中当然有许多因素，比如老师太忙，孩子事多，根本没有时间和精力去问个究竟，各打五十大板是最简单直接的解决方法。但是很显然，这不但不公平，还抹杀了是非观念。因为在这个世界上，确实存在“我没招惹他，他却来打我”的现象，孩子会这样，大人也会这样。
在中国的家庭教育里，“凡事在自己身上找问题”是一句很常见的话。
这句话的出发点其实是自省意识。人当然不能离开自省，只有不断审视自己，才能有所进步。但“凡事”这个说法显然过于极端，而且在实际生活中，它往往变成了抹杀是非的理由。
“凡事”或“凡是”，经常出现在中国人的语境里。比如中国人劝人别太极端，就会说“凡事都有好有不好”，这句话当然是对的，但“凡事”不就是最极端的说法吗？至于“有好有不好”，关键是看当事人的需求。比如说，小山村有好有不好，这是客观事实，但一个老农民选择坚守，一个读了大学的年轻人铁了心离开，这就是各自的需求。喝水有好有不好，说不定会呛死，但你能不喝水吗？显然不能。而在中国人的生活里，一个人一旦摆出“有好有不好”，其实往往是在强调“不好”，甚至将“不好”当成了全部，以此反对对方意见。
“凡事在自己身上找问题”也一样，这句话大多数时间的语境都难免有点气急败坏。比如家长批评孩子，发现批评错了，自己又拉不下面子认错，就会来一句“反正凡事要在自己身上找问题”，然后拂袖而去，留下孩子进行实际上无法进行的反思。
类似的还有另一句话。前几年有个网络投票，主题大概是“你最讨厌的父母常用语”，“有则改之，无则加勉”跻身前十。很多中国父母可能会表示惊诧：“有则改之，无则加勉”这么好的话，怎么就变成“最讨厌”了？
这句话当然有道理，也是一个人理应具备的常识与意识。面对别人给自己指出的缺点错误，如果有，那就改正，如果没有，就用来提醒自己不要犯同样的错误。也就是说，这是一句用来“自省”的话。
但在中国家庭乃至社会，这句话的使用语境简直就是一个大型逻辑车祸现场。最常见的搭配句式就是“我说错了又怎么样，我冤枉你了又怎么样？你有则改之，无则加勉啊！”
换言之，原本用于自省的“有则改之，无则加勉”，变成了教育别人的工具。
而且，仅仅是教育别人吗？当然不是，很多人利用这句话来掩饰自己的错误，把“有则改之，无则加勉”当成了不认错的借口。
最糟糕的是，滥用“有则改之，无则加勉”的语境，很多时候突破了品格和生活习惯层面，转向事实层面。你让孩子努力学习，孩子觉得自己本来就挺努力，但“有则改之，无则加勉”吧，这还说得过去，但如果孩子明明完成了作业，你劈头盖脸把他骂一顿，说他不好好学习，连作业都不写，发现自己错了之后来一句“有则改之，无则加勉”，这就是事实和是非层面的混淆。这就好比你说别人偷钱，然而别人没偷，你能让人家“有则改之，无则加勉”吗？
也就是说，如果没有事实与是非对错作为基础，那么“有则改之，无则加勉”就是胡搅蛮缠。
我小学时遇到过这么一件事：有个很乖巧的女生，有一天来到学校，就去擦黑板，回到座位上，发现待交的作业居然被隔壁班一个不认识的学生撕了个粉碎，因为后者跟同学打赌，输了就要闯进来随便撕一本。这显然是无妄之灾，但当那个女生交不出作业时，告诉老师事实经过，老师丢下的是一句“凡事要在自己身上找问题”。
怎么在自己身上找问题？晚点来学校，就不会给别人机会撕作业？来到学校也别去擦黑板，抱着自己的书包，警惕望向四面八方？
别笑，这样的事情，在成人世界里也时刻在发生，无论是在公共场合，还是在工作领域。
很多人刻意认为，只要自己不惹事，就不会有事，如果有事，那就要“在自己身上找问题”，但这显然是荒唐的。
早年有些地方飞车党抢劫事件时有发生，我一个朋友的姐姐就在走路时遭遇飞车党，一把扯掉她的项链，结果她摔倒在地，头重重磕在马路牙子上，不幸离世。如果你非要她在九泉之下也“在自己身上找问题”，当然可以找出几百上千条，比如当天别出门、出门也别走路、走路也应该走墙根（但据说她确实走了墙根）、别戴项链引人犯罪……甚至可以说，她为什么不会穿墙术、不会轻功，为什么脑壳不够硬，一摔就没救了……但这些是正常人该去找的“问题”吗？正常人不是应该有基本的善恶是非观念吗？
面对飞车党，人们要关注的并不是“如何保护好自己”，不是尽量少出门、尽量别走路、尽量走墙根、尽量别戴首饰，而是如何通过法治手段打击罪恶。
因为，如果选择退让，那人的生存空间会越来越狭窄，罪恶的空间也会越来越大。终于有一天，即使你没有穿着暴露、没有独自出行、没有去偏僻的地方、没有招惹别人，也会有人来把你暴打一顿。
它不仅仅存在于治安领域，也存在于社会的方方面面。如果你习惯用“放弃自身权利”的方式去“保护”自己，那最终就无法保护自己。如果你习惯“凡事在自己身上找问题”，那么终有一天你会发现，你所找的“问题”，都只是为恶辩护的“借口”。而当你再也找不出“问题”时，就意味着恶已经可以为所欲为。
本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞