本文来自微信公众号：BIE别的 （ID：biede_），作者：肥牛，原文标题：《〈奇巧计程车〉里的巴西战舞治好了我的社交恐惧症》，题图来自：视觉中国
之前，没看过《奇巧计程车》的我，还根本不知道什么是巴西战舞，乍眼看以为“卡波耶拉”是“阿卡贝拉”的一个分支。
直到现在我还没看过《奇巧计程车》，只知道里面有只会跳巴西战舞的羊驼
实际上，巴西战舞跟巴西柔术不是同一种东西，而“卡波耶拉”是巴西战舞（Capoeira）的音译。
10 月初，在山好水好的大理治疗精神内耗时，本来只想抓紧时间躺平的我，被一位稍早移居大理、内耗得似乎比我更严重的纪录片导演朋友拉起来，去上了一节巴西战舞入门课。
我没有在新手课后立马喜欢上巴西战舞，因为（跟很多 BIE 的编辑一样）我自称一名社恐，而在巴西战舞双人练习的过程中，必须要求双眼直视对面的训练搭档。想象一下：在你面前是个完全的陌生人，你们要在原始部落风的音乐伴奏下，准确地做出巴西战舞的动作，还要接收对方带着攻击性的眼神，且做好表情管理，友好而不尴尬。原本手脚就不协调的我，在无数次的同手同脚后，心里只想着“到底为什么还不下课！”
大理巴西战舞，图片由大米提供
课后，在 eye-contact overload 的痛苦和无处安放的尴尬中解锁了巴西战舞的我，向老师请教了一个问题：“什么是巴西战舞？”
“巴西战舞是一个对话。” 他说。
这似乎听上去更玄乎了。
我怀着对“这种对话是什么”的疑问回到了上海。过了不久，在群里看到了上海的 Capoeira Maloca 团队将要举办“升级仪式”的消息，欢迎新手参加（事后证明我严重错误估算了他们口中“新手”的水平，请继续阅读下文），于是我就带着疑问，而不是战舞技术，报名了。
一、“你是哪个流派”
升级仪式（Batizado：英文的“baptism”，意为“洗礼”），是巴西战舞里必要的仪式，新进的学员在经过 6 个月以上的训练后，将有资格接受升级仪式，并获得与训练水平匹配的段位腰带，可见仪式对学员的训练成果有一定的象征性意义。这次为期四天的升级仪式，参加人数 40 个左右，不算多，但由于一年才举办一次，其影响力也足以吸引分布全国各地的巴西战舞爱好者前来切磋技艺。
老师为学员授予段位腰带，图片由 Capoeira Mandinga 提供
虽然我的训练时长远远不到 6 个月，但好歹我也交了钱，技术再不济也可以来当看个热闹。我在工作日的夜晚，来到了一座位于上海市中心的工厦，这里是 Capoeira Maloca 的大本营。不出意料地，我被分到了新手组，用“今天就让我们一起练习进步吧”的眼神跟同组组员打招呼后，我便到一旁拉筋热身，而其他人开始练头顶倒立、重摔、螺旋式踢腿......
不对啊，不是被分到新手组吗？怎么大家就已经在练飞踢？
我的疑问突然之间就变多了：
“我在这里干嘛？”
“我是不是不应该出现在这里？”
“等一下要怎么开口让负责人退报名费？”
当我还在脑子里 PUA 自己的时候，此时身边一位学员，见我手生腿生面口又生，问我：“Hey，你是哪个流派的？”
巴西战舞还分流派？！虽然稍早已经了解到，巴西战舞在近代曾是非法的地下帮派活动，但在现代社会的语境下，难道还讲究分门别派吗？
课后，升级仪式的举办者、Capoeira Maloca 的负责人之一 Tatiana 看出了我的困惑并解释道，升级仪式其实更像是一场交流，学员们都期待在仪式上切磋，使出看家本领，去检验日常训练的成果，但比起训练成果，享受过程和开心更加重要。
我把已经卡在嗓门的“能不能退钱”吞了下去，想到那句老话——Fake it till you make it，决定开启社交牛逼 mode，作为全场最菜的报名者，把接下来的三天混过去再说，顺便给上面的问题找找答案。
二、一场对黑奴历史的回溯
巴西战舞的各个环节和元素，都不难从非洲文化中找到根源上的联系。巴西战舞的起源，是一段始自 500 年前黑人奴隶的疼痛历史。
时间拨回到 1500 年，紧随着最早登陆巴西大陆的欧洲人、葡萄牙航海家 Pedro Álvares Cabral 的脚步，葡萄牙人逐渐前往巴西定居，并将此地发展为殖民地。1575 年，葡萄牙的探险家 Paulo Dias de Novais 发现了安哥拉首都罗安达，并将其命名为“圣保罗的罗安达”。在此后将近 300 年的时间里，罗安达被作为葡萄牙在非洲奴隶交易的最大港口，大量非洲人在市场上流通，当作货品，戴上脚铐手链，被带到船只的地下室里，穿过大西洋，卖到巴西，成为奴隶。
在当时，以来自安哥拉、刚果和莫桑比克等地的班图族为主的黑人奴隶人数，占据巴西移入人口约 42% 的比重。即使被葡萄牙地主蓄意压制，黑奴们到达新世界后，仍然希望继续举行和传播家乡的宗教信仰和文化传统，虽然肉身失去了自由，但对自由的渴望，早已留在根在非洲的血液里。有说法认为，巴西战舞便是诞生于此时——奴隶们围成一个圈，在圈中练习武艺，以求有朝一日用这些招式对抗奴役他们的葡萄牙主人；若此时主人发现他们聚集，在圈外的人便迅速散开，圈内的人把武术动作转换成舞蹈动作，如此掩饰。
在升级仪式的音乐课上，老师 Nico 向我们介绍了几首玩巴西战舞时学员们会伴唱的歌曲。音乐是巴西战舞里十分重要的部分，训练时加入音乐，在当时是黑奴为了让葡籍主人相信，他们之所以聚集，的确是在唱歌和跳舞。大部分巴西战舞的歌词，都以生活细小事物为灵感：磨椰子的少女、将要出航的渔夫、神话中掌管河川的女神；阳光下的吊床、月升日落、海陆交融。
歌唱孤独、歌唱分离、歌唱平安、歌唱自由，歌唱世间一切潮起潮落。时至今日，巴西战舞的 roda 环节（所有参与者围成圆圈，演奏乐器，唱歌并合拍鼓掌，在 roda 内会有两名表演者进行对决，其余的人依次进入），依然使用着最原始的非洲传统乐器去演奏。音乐响起，一幅大西洋的历史长卷在眼前铺开，沧海桑田，化成音乐和舞蹈。
当我第一次听到击打 berimbau（巴西战舞中最重要的演奏乐器）的声音时，眼泪不由分说地差点掉下来，或许是在那个瞬间，这种来自 500 年前的声音跟我身体里的某种情绪同频了。
所以回到头来，“巴西战舞是什么？”，从根源上解释，它既是舞蹈，也是武术。尽管说法不一，但我更愿意相信这是一种因自由意志而诞生的艺术形式。
三、开心，才是玩巴西战舞的奥义
在升级仪式期间，我申请成为住宿志愿者，接待从外地前来上海的巴西战舞学员，于是便遇到了我的三日限定房客——A 桑。
见到 A 桑的第一眼，穿着迪卡侬冲浪款 T 恤、头绑着 Tower Records 标志性橘黄色毛巾，哟，又是一位玩冲浪的日本人。
A 桑在日本工作的时候，被日本的职场文化压得无法喘息，一个人负责好几个人的工作。在机缘巧合之下，他接触了即兴舞蹈，性格原本内向害羞的他，第一次在工作以外找到了与他人连接的方式，从前找不到出口的情绪，通过舞蹈得到了释放。
2019 年，A 桑搬到了中国，通过他的同事，也就是他后来的巴西战舞老师，踏入了巴西战舞的圈子。在聊天的过程中，A 桑不止一次说到：“能喜欢上巴西战舞，我感到很幸运。”
“我是一个文字创作者，无时无刻在寻找并被生活中的创意所吸引。在玩即兴舞蹈和巴西战舞时，那种与人的连接和情绪的释放，就是我一直想要寻找的创意。在生活中和工作上，或许我是拘谨的，但在玩战舞时，我整个人被打开了。”
啊，原来不止我一个是社恐。
Capoeira Maloca 上海举办的升级仪式，图片由 Alina 提供
在双人练习时，我无法及时反应或同手同脚时，练习的伙伴最常对我说的一句话是：“没事的，继续，大家一开始都是这样的。”
巴西战舞强调的是“热情、果断、不轻易言败”，动作出错了，要不重新整理对策，要不将错就错，把 roda 当成个人舞台。在旁观 roda 时，我注意到，巴西战舞玩得越好的人，呈现出来的心态和身体姿态，越像一只未成年的猫，极度敏锐同时天真可爱。在巴西战舞中，这些身处成年世界的人，卸下所有的盔甲，重新成为一个孩子，在本能的快乐中起舞。两个人之间不需要任何语言的交流，通过眼神表达和接收动机和想法，越放松，越享受其中，便越能看穿一个人，预测对方接下来的战术。
“在巴西战舞里，输赢不重要，开心最重要。”
Capoeira Maloca 上海举办的升级仪式，图片由 Alina 提供
四、“欢迎你加入我们”
目前巴西战舞在国内仍属于小众项目，大部分学员都曾是 Capoeira Mandinga 团队的学生。Capoeira Mandinga 在 2008 年正式进入到上海，此后学员们因为工作或生活等原因，迁移至国内其他城市，落地并生长出新的巴西战舞团队。这项活动便以这种方式，慢慢在国内扩展开来。因为师出同门，老师和学员如密友亲人般关系紧密，有着与其他运动不一样的凝聚力。
在扩展的过程中，不同风格的老师，衍生出不同的巴西战舞流派。跟中国武术一样，巴西战舞同样讲求尊师重道，老师是一个团队里最重要的角色，就像 voguing 家族中的族母，巴西战舞的老师会向自己的学生授予段位腰带和战舞葡文称号。流派的产生，不为抗衡和竞争，而是更好的发展和交流。
《巴西战舞在华十周年》纪录片，拍摄于 2018 年。
制作团队：Tatiana Fisher、Tonelf Gao、Husain Amer、Hank Yang、Tord Lodval
四天的升级仪式，显然无法让我真正学会什么技术，实际上到了第三天，我的脚底就磨出了水泡。最后一场 roda 结束后，老师 Nico 示意大家围成一个更紧密的圈，在歌声中相互拥抱。
“欢迎你加入我们。” 一位学员在拥抱我时，对我说。
那一刻我似乎不再对社交感到恐惧了，也好像明白了当初老师为什么会把巴西战舞定义为一种“对话”，因为战舞强调的就是一种自我表达。就像李小龙所说的“Be water”，只有接纳自己，清空思想杂念和条条框框，融入外界，流动、既柔且刚，表达和变化自然而然形成。
图片由大米提供
毫无疑问，巴西战舞是优美、有力量，且令人感动的，这是因为它的历史和尚未经过分雕琢的本真，让我想起来很多年前，街头运动那股野生的劲儿，现在已经很少机会看见了。就如 Capoeira Mandinga 的创始人、大师 Marcelo Caveirinha 说的那样：“巴西战舞不是一种直接的东西。最早期，人类的进步就是始于大家聚在一起，互相分享想法，互相了解。我们的视野变得更广阔了，也就有了今天的人类。某种意思上，巴西战舞让我们回到这个原始的状态。”
在描述一项运动时，情感和体会总是私密且个人的，但巴西战舞欢迎每一个人，或许在你所在城市的某个角落，也正在响起 berimbau 的声音。
本文来自微信公众号：BIE别的 （ID：biede_），作者：肥牛