本文来自微信公众号：一览扶桑 （ID：sjcff2016），作者：张石，题图来自：视觉中国
在中国，压岁钱，又名“压祟钱”，“祟”就是不吉利的东西，给小孩压岁钱，就是要压住“祟”，使其不能害人作乱。给小孩压岁钱，是汉族的传统年俗，一般由长辈将钱装在红包内给晚辈，认为可以压住邪气，保佑平安。日本也有和中国一样的习惯，压岁钱叫“年玉”，但是追溯其来源，却有十分不同的文化奥秘隐含其中。
中国的“压岁钱”
一、中国的压岁钱
《说文》中说“祟”是“神祸也”。汉族的习惯一般都是在大年三十，吃完年夜饭后，人们围坐在桌旁不走，由长辈发给晚辈压岁钱，有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，把压岁钱放在他们的枕头下。为什么放在枕头之下？据古代传说，有一种妖怪叫“祟”，大年三十晚上会偷偷出来用手去摸熟睡着的孩子的头，一般孩子们被摸后都吓得大哭着惊醒，接着就会头疼发热，不久之后会变成傻子。
据传说当时浙江嘉兴地区有一户人家，守岁时用红纸包了八枚闪亮的新铜钱放在孩子枕边，“祟”来了，正蹑手蹑脚准备靠近时，红纸中的铜钱突然闪出道道金光，“祟”非常害怕，落荒而逃。
因此，到了大年三十，家家都在这天晚上一直亮着灯、坐着不睡，叫做“守祟”，后来演变为“守岁”。有关除夕之夜民间的守岁习俗，《东京梦华录》第十卷《除夕》说：“士庶之家，围炉团座，达旦不寐，谓之守岁。”除夕守岁之俗由来已久。
关于除夕守岁的最早记载见于西晋周处的《风土志》：“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”
据说最早记载压岁钱的典籍是清朝的《清嘉录》，此书中记载：“长幼度岁，互以糕果、朱提相献，谓之‘压岁盘’。长者贻小儿以朱绳缀百钱，谓之‘压岁钱’；置橘、荔诸果于枕畔、谓之‘压岁果子’。元旦睡觉时食之，取谶于吉利，为新年休征。”
中国现在给小孩压岁钱，没有一个统一的标准，据说有温饱型，自家收入不高，给小孩的压岁钱也就在几十块左右；小康型，每个孩子有几百块和几千块不等，土豪型可能上“万”，大款型还可能超过几万。
二、日本的压岁钱及中日压岁钱不同内涵
日本有和中国一样的习惯，压岁钱叫“年玉”。日本“年玉”的起源来自“御岁魂”这个词。
日本的“年玉”
在正月，日本人家都会向“岁神”供奉圆形年糕（镜饼），然后由家长把这样的年糕分给家人和孩子们吃，据说分得的年糕中有“岁神”的灵魂，因此叫“御岁魂”。将“御岁魂”分给家人和孩子，会给予家人和孩子强大的生命力。这里有祈求一家人平安，孩子健康成长的意思。
新年送礼物的习俗则可以追溯到中世纪，一般武士送日本刀，商人送扇子，医生送药丸，有时商人们也会给伙计们一些小钱，据说直到 1955 年左右，才像今天这样用一个美丽的小纸袋，装进现金。“年玉”一般都使用新钱，一般用奇数金额而少用偶数，都是地位在“上”的人送给地位在“下”的人，或家长给小孩。
虽然日本和中国都有给压岁钱的习惯，但是在起源上却体现了不同的文化人类学上的内涵。
中国的压岁钱体现了一种对影响生命成长的外来之“祟”的驱逐，压岁钱是一种“保护行为”，通过给小孩压岁钱，保卫小孩避免受到邪气和外来障碍物的侵袭，而日本是一种“生命力的分享”，日本人认为所有的人的灵魂都来源于一个巨大无边的祖灵，活着的个人是祖灵的“分灵”， “镜饼”就是蕴含着祖灵和“年神”无限生命力的“御岁魂”。
镜饼
有关 “年神”，在日本最古老的书籍《古事记》中，是须佐之男命与神大市比卖之间所生的“大年神”。
据 《古事记》记载，须佐之男命是传说中的日本天皇的祖先天照大神的弟弟；神大市比卖是在《古事记》中登场的女神，据说她的父亲是大山津见神，在日本神社本厅所辖的10318个神社中，有99%的神社的名字与这位神相关。
两位神之间的另一个孩子是宇伽之御魂神，他也是谷神，此外，在大年神和他的妻子香用比卖之间，有他们的孩子御年神，他们的孙子若年神，他们还有一个孙子叫“久久年神”，这些神都是一种同格的“岁神”和“年神”，在日本人的意识中，他们都是与过年有关的日本人的祖先。
这样，从起源上看，日本的压岁钱和中国的压岁钱在文化学上的意义有所不同，中国的压岁钱是对破坏子孙生命力之“祟”的“驱除”，而日本的压岁钱是为了将“岁神”的力量“引入”，是从一种悠远的纵向群体中吸收更强的生命力。这一出一入，体现了中日不同的文化人类学的内涵，中国的压岁钱是为了保护“个体”，而日本的压岁钱是为了融入祖先的悠远而巨大庇护体之中，体现了一种群体的和合。
三、日本压岁钱有“行情”
那么，给小孩等的压岁钱究竟是多少呢？日本不像中国根据家庭不同存在着很大的差异，日本一般有社会的约定俗成的金额，也就是“行情”。据各种资料显示，一般来说，学龄前儿童 1000 日元，小学生低年级学生在 2000 日元以内，小学生高年级 3000 日元， 中学生 5000 日元，高中生 5000 日元～10000日元，也有的家庭在1万日元以上。
为什么日本给压岁钱不像中国那样随意，而是在整个社会有一个大致的标准呢？
因为日本是一个“型文化”的社会，凡事约定俗成，都是有“行情”的。
无论婚丧嫁娶，日本随礼和香典钱都有一个行情，到网上去查一查这个行情，会依照远近关系的不同和年龄的不同列出很详细的表格，条分缕析，非常细致。
比如说婚礼，随礼应该是多少呢？虽然参加婚礼的人根据自己和新郎及新娘的关系不同有些不同，但是如果是参加婚礼的一般的人，婚礼的随礼以30000 日元为基础，大致的分类是10000日元的祝贺金和20000日元的饮食费和礼品费。如果给少，就可能和其他人不一样，显得寒酸；给多了会给新郎和新娘带来压力，认为欠你的恩情。
日本是一个群体社会，凡事左顾右盼，以取得一种社会性的一致性和协调性，独立特行是不符合整个社会趋同求和的原则的。
在日本，一旦出现一种社会的习俗，就会出现一种约定俗成的“型”，就是压岁钱，也会普遍出现一种可统计的，差不多的金额，大家有一种共同默契的“型”的规格，整个社会就会觉得凡事都有标准，按照这种约定俗成的标准，就不会太离谱。
本文来自微信公众号：一览扶桑 （ID：sjcff2016），作者：张石